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鲜红的党旗,飘扬在知识的高地,也飘扬在大学生的心海。据教育部相关负责人介绍,仅2002年到2006年几年间,全国每年新发展的党员由16.8万人增加到80.8万人。高校基本上实现“低年级有党员、高年级有党支部”的目标。

稳定是福,动乱是祸。一个稳定的环境,不仅是国家发展所需,也是13亿人民的福祉所在——这是与会代表委员的共识,也是全社会的共识。

刚进大学那年,校学生会主席竞选,汪洋报了名。竞选演讲那天早上,汪洋悄悄参加了义务献血。晚上,脸色有些苍白的他走上演讲台,质朴的话至今还回响在大家的耳旁:“我的名字是汪洋大海的‘汪洋’,但我只是汪洋中的一滴水,我更愿从小事做起,尽力为大家做些实事。”

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雷达说:“这件事,责任仅仅落在哪个部门都不合适。首先,交管部门,负责道路安全、解决拥堵;运输部门,负责车辆的安全及运营资质;至于教委,实际上只起着组织学生坐车的作用。”

上世纪80年代的偶像,可以清晰地分为两种类别:一种是传统的社会道德楷模。他们当中有身残志坚的“中国保尔”张海迪,救火牺牲的少年英雄赖宁,还有为救掉进粪坑的大爷而牺牲的张华。这些偶像,以他们无私无畏的奉献精神继续成为大众景仰和学习的对象。

通知要求,高等学校不得为学生考研而缩短正常的教学计划和授课时间;除考试大纲外,招生单位不得以其他形式划定考试范围;不得举办任何形式的考研辅导班;招生单位教师不得以任何形式参与考研辅导活动(包括社会上的考研辅导活动)。

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怎么办?总不能就这样面对电视,无知一辈子吧?从大处看,那张绳网虽然大,毕竟还没有一手遮天,电视和其他主流媒体之外,现在就还有互联网,就算别处都一个口径,这里总还有一些不同的消息能传递开。不过,互联网并非免疫区,八卦新闻同样在这里爆炸,其猛烈程度,还远远超过了电视。那还有别的路吗?有。越是图像时代,电视中心,我们越不妨反其道而行之,往相对冷落的、非图像的地方走。强光照射之处,烟气腾腾,眩人眼目,其实多半空无一物,边上的安静的角落里,却可能有非常丰富的宝藏。这宝藏自然有多种形式:长辈的故事、尘封的家书、山地艺人的歌吟、咖啡馆里的闲谈、手机短信……而其中最重要的,是:书。和现今所有别的信息和知识载体相比,书的内容是最丰富的。倘说一个沉迷于电视、由衷地觉得广告“真迷人”的人,多半所知不多,那么,一个生长在“图像时代”,却依然有脑子、有判断、明白世事的人,可以肯定,他喜欢读书,也善于读书。

违规补课看似事小,却体现教育价值观的错位。“因分施教”和“因材施教”一字之差,在人才培养方式和目标上有天壤之别。前者指学校、地方为了争升学率名次,只抓住分数这个最显在的成绩,是急功近利的教育观;而后者则回到教育原点,以学生的全面发展、终生发展为目标,着力于培养人格健全、自食其力、对社会有贡献的人。前者只需要加班加点就可以见到成绩,后者对教育工作者是更大的挑战和考验,需要更高超的教育水平和智慧。

就在此时,团领导的一个决定再次引起震动:调他到团作训股当参谋。

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据悉,职桥网目前已与国内近三百所高校开展了深度合作,与近千所大中专院校和多家用人单位达成了合作意向。预计到2008年年底,职桥网的合作伙伴将覆盖绝大部分大中专院校和各类型企事业单位,同时面向1000万大中专毕业生提供“校园直聘”服务。

古人云:流水不腐,户枢不蠧。其意义无非是生命在于运动。推而广之,教师队伍的持久活力应该在于流动。如果一地、一校的教师长期不流动,队伍便会渐渐老化、观念便会渐渐僵化、进取心便会渐渐退化。长于守成,短于奋进,还谈何锐意进取、拼搏创新,开创工作新局面?长此以往,受害的必定是莘莘学子,断送的必定是千家万户的美好愿望和前程。所以,教师队伍必须流动起来才有活力。

  教师应在学习型组织中成长

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  另外,有些学者还注意到改变殖民心态,自省过去的西方中心论的必要。意大利罗马大学的尼兹(ArmandoGnisci)教授认为,克服西方中心论,平等对待不同文化的过程是一种困难的“苦修”过程。他把比较文学这一学科称为“非殖民化学科”。在《作为非殖民化学科的比较文学》一文中,他说:“如果对于摆脱了西方殖民的国家来说,比较文学学科代表一种理解、研究和实现非殖民化的方式,那么对于我们所有欧洲学者来说,它却代表着一种思考、一种自我批评及学习的形式,或者说是从我们自身的殖民意识中解脱的方式。……它关系到一种自我批评以及对自己和他人的教育、改造。这是一种苦修(askesis)!”没有这种自省的“苦修”,总是以殖民心态傲视他人,多元文化的共存也是不可能的。

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